●はやし浩司 ２０１１－０４－１０

●山荘にて

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久しぶりに山荘へやってきた。
２０１１年４月１０日、日曜日。
時刻は午前６時３０分。
雨戸を開けると、まっさきにウグイスの声。
ホーホケキョと、飛び込んできた。
空は快晴。
明るいライトブルーの空が、空一面に
広がっていた。

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●映画『ザ・ライト、エキソシストの真実』

　昨日の午後、義兄にオーストラリアのみやげを届けた。
その前に、近くの劇場で、映画『ザ・ライト、エキソシストの真実』という
映画を観てきた。
簡単に言えば、悪魔払い（＝エキソシスト）の映画。

　まあ、何というか、この種の映画には免疫性ができている。
つまりこの種の映画は、見慣れている。
（はじめて『エキソシスト』という映画を観たときは、こわかったが……。）
途中で、バカバカしくなってしまった。

最初に、「この映画は、現実にあったことにinspired（＝ヒントを得て）
制作されました」という断りが表示される。
翻訳のほうでは、たしか「事実に基づいて・・・」とあった（？）。
誤訳というより、意図的なインチキ。
私はそう感じた。

だいたい悪魔だの何だの、そんなものがいるはずがない。
もしいるとするなら、どうしてこの日本にはいないのか？
キリスト教国にだけ、神がいる。
おまけとして、悪魔がいる。
が、この日本には、いない。
どうして、この日本には、いないのか？
悪魔も国を選ぶということなのか？

もし日本にいるとしたら、キツネ。
キツネつき。
英語で言えば、「fox　possession」。
私が子どものころには、いたぞ！

　キツネが乗り移ったとか、キツネそっくりのしぐさをする。
両手を体の前で丸めて、座ったまま、そこらをピョンピョンと跳び回る。
が、こうした獣信仰は、日本だけのものではない。
世界中にある。
国によって、何を信仰するかは、みな、ちがう。
ゾウやワニなど。
それこそ何でも、ござれ！

　星は２つの★★。
期待はずれ。
最初の１０分ほどで、結末が予想できてしまった。
また予想通りの展開で、映画は終わってしまった。

●仏教ｖｓキリスト教

　私が悪魔なら、人間の世界など、相手にしない。
人間が、猿が島に住む、猿たちを相手にするようなもの。
そんな時間とエネルギーがあったら、もっと別のことに使う。
それをワイフに話すと、ワイフはこう言った。

「悪魔も、人間に近いところにいるんじゃナ～イ？」と。
つまり人間も悪魔も、それほど、ちがわない、と。
ナルホド！
　
しかし仏教とキリスト教の根本的な違いは、ここにある。
仏教では、それぞれの人の心の中に、善（仏）と悪（邪）があると教える。
キリスト教では、人間の外に、神（善の集合体）と悪魔（悪の集合体）
がいると教える。
　
　わかりやすく言えば、心の中と心の外。
そのちがいが、仏教とキリスト教のちがいということになる。
異論、反論もあるだろうが・・・。

●思想の自由

　話はそれたが、私が悪魔なら、人間など相手にしない。
神にしてもそうだ。
私が神なら、人間など、相手にしない。
猿が島の猿たちに、善や悪を教えて、どうする？
どうなる？
悪魔についても、同じ。
猿が島の猿たちに乗り移って、猿たちを苦しめて、どうする？
どうなる？

　が、私たち人間は、どういうわけか、相手にされている。
ということは、つまり神にせよ、悪魔にせよ、かなり人間に近いということ。
「神は自分に似せて人間を創った」（旧約聖書）ともいう。
その反対でもよい。
神にせよ、悪魔にせよ、人間によって創られた（？）。

　どちらであるにせよ、私なら断る。
いくら近くても、断る。
「人間の世界へ入れ」と言われても、断る。
たとえば今、（そんなことはありえないが）、北朝鮮から招へいを
受けたとする。
「貴君を、政府高官に迎えたいから、我が国においでください」と。

　あんな国へ行って、窮屈な思いをするくらいなら、断る。
あんな思想の自由のない国へ行って、どうする？
どうなる？
いくら貧しくても、（＝地位がなくても）、今の方がずっと楽しい。
こうして好き勝手なことを書いている方が、ずっと楽しい。

●静かな朝

　それにしても静かな朝だ。
窓の外に広がる山々の木は、まるでスティール写真のように、動きを
止めている。
小枝一本、揺れていない。

　先ほどワイフが起きてきて、こう言った。
「オーストラリアの空気は乾いていたけど、こっちの空気は、湿っぽいわね」と。

　・・・森というのは、フィルターの役目もしている。
言うなれば、天然の、巨大なマスク。
たとえば仮に放射性物質が飛遊していたとしても、森の木々が、それを浄化
してくれる。
言うまでもなく、森の木々も、呼吸をしている。
その呼吸によって、空気が浄化される。
もちろん乾いた空気より、湿った空気のほうがよい。
水の粒子には、それ自体に、吸着力がある。

　目の前には、その森が深々と広がっている。
それを見ていると、ほっとするような安心感を覚えるのは、そのせいか。

●「週刊現代」（今週号）

　そう言えば、おととい、「週刊現代」（今週号）という週刊誌を買ってきた。
いろいろな記事を読んできたが、今回ほどそら恐ろしさを覚えたものはない。
原発事故が最悪の状態になったら、どうなるか。
それについての記事が、ずらりと並んでいた。
要するに、東京以北、本州には、人がだれも住めなくなるかもしれない。
そういうこと。
読んでいるうちに気分が悪くなってしまった。

　というのも、放射能汚染は、その「地域」だけの問題ではない。
「世代」を超え、この先、何１０年もつづく。
チェルノブイリでも罪のない子どもたちが、影響を受けている。
今の今も、その影響で苦しんでいる。
それが心配。

●欲望ｖｓ電力

　・・・で、もし悪魔がいるとするなら、人間の「欲望」こそが、悪魔。　
とき図らずも今、「節電」が、話題になっている。
この夏、電力不足が予想される事態になっている。

しかしその一方で、無駄に消費されている電力も、多い。
その「無駄な部分」が、「欲望」と結びついている。
飛躍した考え方に思う人もいるかもしれない。
が、それがわからなければ、夜の繁華街を歩いてみることだ。
光々（＝煌々）と輝く夜の街。
その間を意味もなくたむろする、男や女たち・・・。

●質素な生活

　「節電」・・・おおいに結構。
大賛成！
とりあえずコンビニの２４時間営業は、やめたらよい。
照明も、半分、あるいは３分の１にしたらよい。
欲望の肥大化と電力の消費量とは、比例関係にある。
欲望が肥大化すればするほど、エネルギーの消費量は多くなる。
その結果が、原子力発電所ということになる。

　私たちは限られたエネルギーの中で、質素に暮らす。
そのあたりから、もう一度、考え方を改める。
生活を組み立てなおす。

●アデレードで

　アデレードの町に入る前に、友人が、Ｍｔ. ロフティ・サミット（頂上）
へ連れていってくれた。
そこからはアデレードの町が一望できる。
近くには、自然動物公園があって、コアラなどを抱かせてくれる。

　その山から下の方をみたときのこと。
あちこちで野焼きをしているのを知って、驚いた。
たき火ですら厳禁のオーストラリア。
そのオーストラリアで、野焼き？
しかも煙は、あちこちの山の中から起きている。

　それを友人に聞くと、こう話してくれた。
「今のうちに、背丈の伸びた雑草を燃やしておくのだ」と。
つまり山火事（ブッシュ・ファイア）の予防策。

　が、この日本では、そういうことはしない。
その理由が、「乾いた空気」と「湿った空気」ということになる。
日本では空気が湿っている。
その分だけ、山火事が起こりにくい。
オーストラリアのようなさわやかさはないが、山火事の心配はしなくてすむ。

　どちらがいいかと聞かれれば、当然、日本のほうがよい。
もし山火事が起きれば、この山荘など、ひとたまりもない。
ワイフの言葉を聞いて、そんなことを考えた。

　・・・そのワイフが朝の散歩から帰ってきた。
「うちの桜は、６分咲きね」と。
見ると、つくしをたくさん、手にもっていた。
家に帰って、それを料理するつもりらしい。

　今日も、こうして始まった。
みなさん、おはようございます。
（はやし浩司　２０１１－０４－１０）

（今日の予定）

　午前中に、湖西の友人宅を訪問。オーストラリア旅行の報告。
午後は、県議会議員選挙の投票。
夕方からは、明日からのレッスンの教材づくり。


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋APRIL 2011＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司