●マガジン（７－２）「レスラー」

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　１０年　７月　２日
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７月２日　　第１３８８号になりました！

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メルマガ（６万３０００誌）の中で、２００８年度、メルマガ・オブ・ザ・イヤーに
選ばれました！

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

休みます。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●映画『レスラー』（Ｔｈｅ　Ｗｒｅｓｔｌｅｒ）
２００８年映画

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昨夜、ＤＶＤで、映画『レスラー』を観た。
星は４つか５つの、★★★★。
よかった……というより、観終わったあと、
考えさせられた。
しばらく口も聞けないほど、考えさせられた。
よい映画というのは、『レスラー』のような
映画をいう。
中身が底なしに深く、私の人生観を、根底から
ひっくり返した。
それくらいの迫力は、じゅうぶん、あった。

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●意識のズレ

　たがいの意識が一致するということは、まずない。
夫婦でも親子でも、まずない。
「意識」というのは、そういうもの。
ズレて、当たり前。
またそういう前提で、この問題は考える。
つまり自分の意識を過信してはいけない。
自分の意識を、絶対と思ってはいけない。
自分の意識を、相手に押しつけてはいけない。
親子とて、例外ではない。

親としてはつらいところだが、いまだかって、世代間闘争をして、親が勝ったためしがな
い。
親は加齢とともに、体力も、気力も弱くなる。
常に先に去るのは、親のほう。

●保護と依存

　ひとつの例が、保護と依存の関係。
保護する側は、「保護してやった」と思う。
それを自分の内部で、肥大化する。
その返す刀で、「相手は、私に感謝しているはず」と思う。
しかし実際には、相手は感謝など、していない。
一度、保護・依存の関係ができると、依存する側は、「依存して当然」と考える。

　親子の関係も、まさにそれ。
親はどこまでも子どもを保護する。
子どもは、どこまでも親に保護されて当然と考える。
意識のズレは、そういうところから始まる。

●韓国の例

　意識のズレ。
それが極端な形で現われたのが、今度の韓国の首長選挙（２０１０年６月）。
おおかたの予想に反して、親北派とみられる、野党民主党が、大躍進した。
哨戒艦爆破事件のあとである。
与党ハンナラ党としては、挙国一致態勢で、対北強硬政策を遂行しようと考えていた。
が、その出鼻を、くじかれた。
で、これに喜んだのが、北朝鮮。
（喜ぶというのも、おかしな話だが……。）
韓国の対北強硬政策は、見直しを迫られることになった。

●民主党の大躍進

　韓国各紙の論評によれば、戦争への危機感を覚えた若者を中心に、票が民主党に回った
という。
北朝鮮の「超強攻策？」に、おじけづいた？
が、ことはそんな単純ではない。

　今の今でさえ、「アメリカとソ連の代理戦争をさせられた」と考える韓国人は、多い。
つい先日も、「日本は朝鮮動乱を利用して、戦後の復興を成し遂げた」という社説をかかげ
た新聞社がある（２０１０年６月）。
「朝鮮半島を二分したのは、アメリカであり、ソ連（当時）だ」と。
「我々は代理戦争をさせられただけ。被害者にすぎない」と。
それがまた民主党を支持する人たちの、理論的基盤になっている。

●ちょっとした方向づけ

　この日本でも、あの戦争を評価して、右翼と左翼が、まっぷたつに意識が分かれる。
「３００万人もの英霊が命を落とした。その死を無駄にしてはいけない」という右翼系の
人たち。
「３００万人もの命が奪われた。二度と戦争を起こしてはいけない」という左翼系の人た
ち。

　意識というものは、そういうもの。
大きくちがようで、たがいにそれほど、ちがわない。
少なくとも原点は同じ。
が、ほんのちょっとしたきっかけと、方向付けで、ものの考え方が、１８０度変わる。
右翼的思考と、左翼的思考に分かれる。
分かれたまま、極端化する。

●親子

　話を戻す。
親子にしても、そうだ。
子どもを批判する親は、多い。
同じように親を批判する子どもも、多い。
「あれほど面倒をみてやったのに、何とも思っていない」と、怒る親。
「親は自分勝手で、私たちのことをほったらかしにしておいた」と、怒る子ども。
ＤＶＤ『レスラー』の中にも、娘が親（＝主人公のレスラー）を、そう言って批判するシ
ーンがある。

　「パパは、私の誕生日すら忘れて、何もしてくれなかった」と。

　（「誕生日くらい何だ！」と私は言いたいが、それは私の意識。
子どもたちは子どもたちの意識を基盤にして、ものを考える。）

●世代のミゾ

　一方、私たちと、若い世代の人たちの間にも、大きなミゾがある。
仕事人間となり、がむしゃらに働いてきた人は多い。
私もその１人だが、そうした生き方をしたといっても、若い人たちは、それを評価しない。
こんなエピソードがある。

　私がメルボルン大学で学生生活を送っていたときのこと。
マツダが、サバンナという車を発売した。
ダッシュボードが大きく外側に曲がり込んだ、斬新なデザインの車だった。
それを見て、マレーシアの友人が、私の部屋に飛び込んできて、こう叫んだ。

「ヒロシ（＝私）、見に来い！　白人が、アジア人の作った車に乗っている！」と。
こんな話を、今の若い人たちに話しても、理解されないだろう。
私たちはそういう意識をもっていたし、それが私たちの時代の常識だった。

　この私も息子の１人に、こう言われたことがある。
「パパは、仕事ばかりしていて、ぼくたちのことを構ってくれなかった」と。
私には私なりの、そうせざるをえない背景というものがあった。
しかし私は、ただひたすら、そうした自分を、わびるしかなかった。

●親子の意識

　親子関係にしても、そうだ。
何も私の息子たちだけが、そうというわけではない。
多かれ少なかれ、みなそうだ。
しかし今、大学へ通っている学生で、親に感謝している子どもとなると、さがさなければ
いないほど、少ない。
が、それで勉強しているかというと、そうでもないようだ。

　「東大グループ全国教員」（２０１０年６月）の調査によれば、「学生の勉強時間は、不
十分」と考えている教員は、７２％（うち１４％が、「きわめて不十分」）もいるという。
わかりやすく言えば、学生たちは、「就職活動」と「アルバイト」で忙しく、「勉強どころ
ではない」（同調査）ということらしい。
（調査は、２０１０年の２月、全国の国公私立大で、授業を担当している教員、約１万７
０００人を抽出、質問票を郵送して実施された。）

●親捨て

　最近の若い人たちは、平気で、「親を捨てる」。
「親を捨てる」という意識もないまま、捨てる。
また「親」に対する意識、そのものが、私たちの世代のそれとは、ちがう。
が、こればかりは、どうしようもない。
脳のＣＰＵ（中央演算装置）の問題だから、たがいにそのミゾを埋めることはできない。
そのＣＰＵに従って、それぞれの世代が、自分の人生観を組み立てる。

　「私たちは私たちで勝手に生きる。親は親たちで勝手に生きればいい」と。
それが現代流の「平等意識」ということらしい。

●そこにある（現実）

　しかしそこにある（現実）はきびしい。
欧米化も結構。
西洋化も結構。
しかし日本の社会制度は、そこまで成熟していない。
していないまま、意識だけが、大きく変わってしまった。

　おおざっぱな計算によるものだが、約６０％の老人は、独居老人となり、やがて孤独死
を迎えるという。
死後発見されるまでの平均日数は、約１週間。
つまり死後１週間後に、だれかによって、発見される。

　知人の伯母は、孤独死をしたあと、３か月後に発見されたという。
死体は、半ばミイラ化していたという。

●幻想

　……そこで主人公のレスラーは、すべてを失ったと自覚したあと、あえて「死の道」を
選ぶ。
自分の名前が連呼されるのを聞きながら、リングの上から飛び降りる……。

　そこで映画は終わるが、この問題だけは、自分自身がその年齢になり、その境遇に立た
されないと、理解できない。
「その年齢」というのは、体力的な限界を感ずる年齢をいう。
「その境遇」というのは、そういった境遇。
若い人はだれしも、「私だけはだいじょうぶ」と思っている。
しかしそれが幻想であることは、やがてみな、思い知らされる。

●世代間闘争

　老人と若い人たちの意識を、どうつなげていくか。
共有し、わかりあっていくか。
が、この問題だけは、今さら、どうにかなるものではない。
若い人たちは、私たちの世代を拒絶し始めている。
私たちもまた、若い人たちに失望し始めている。

映画『レスラー』は、そのあたりの深いミゾを、みごとなまでに表現して見せた。
言うなれば、１シーンごとに、ハンマーで頭を叩かれるような衝撃を、私は受けた。
つまり、私たちは、独居老人、孤独死を覚悟で、これからの人生を生きていくしかない。

●自業自得

　グチを言いたくない。
言ってもしかたない。
そういう子どもたちにしたのは、私たちの責任。
へたに今の若い人たちに、私たちが感じているさみしさを訴えれば、彼らは、こう言い返
すにちがいない。
「自業自得！」と。

　そう、まさに自業自得。
だからたいていの親たちは、子どもを責めない。
自分を責める。
親バカだった、自分を責める。

　老後の資金？
そんなものどこにある？
子どもたちの学費で、使ってしまった。
そういう自分を責める。

●親孝行

　今年に入ってから、私の育児観は大きく変わった。
「子どもは子どもで、自分の人生を歩めばいい」と、あちこちで説いてきた。
「そういう子どもの人生を認める。またそれが親としての義務」と。

　しかしこの考え方は、そこにある（現実）とは、あまりにもかけ離れていた。
またそれ以上に、若い人たちの意識は、私たちのそれとズレてしまった。
私たちの世代は、「子どもに負担をかけては、申し訳ない。だから親孝行など考えなくても
いい」と、私は教えた。
それを基本に、自分の考えを説いた。
しかし若い人たちの意識は、それを通り越して、さらに遠くへ行ってしまった。

　総理府（現在の内閣府）の調査によっても、「将来、親の老後のめんどうをみる」と答え
ている若者は、２０％（注※）もいない。
その数値は、調査をするたびに、減っている。

●孤独

　やがて人口の３分の１が、後期高齢者（７５歳以上）になるという。
「めんどうをみてもらえる」と考える方が、無理。
つまり生きるのも、私たちだけなら、死ぬのも、私たちだけ。
そう考えて、老後の準備に入る。
それを覚悟する。

　が、それはまさに孤独との闘い。
壮絶なまでに苦しい、孤独との闘い。
それがどんなものかわからなければ、映画『レスラー』を観たらよい。
あの映画の中に出てくる主人公のレスラーは、１５年後、２０年後の、私たちの姿そのも
の。
私やあなたも含めて、大半が、そうなる。

●つぎの世代も

　が、私たちの世代だけで、この話が終わるわけではない。
念のために警告しておく。

　こうした意識の変化は、世代連鎖して、今の若い人たちの、そのまた子どもへと伝わっ
ていく。
「私はだいじょうぶ」「私の家族にかぎって、そういうことはない」と、高をくくっている
人ほど、あぶない。
「あぶない」という言い方には、語弊があるかもしれない。
が、今の若い人たちは、さらにきびしい老後を迎えることになる。
もしそれがわからなければ、自分の年齢を基準に、簡単な足し算をしてみることだ。
それで自分の未来が見えてくる。

●やはり星は４つ

　……というわけで、昨夜は、寝つきが悪かった。
ふだんならたがいに映画の批評をしあうのだが、昨夜は、私の方が押し黙ったまま。
で、今の私の心境は、こうだ。

　「教育のあり方を、基本的な部分から考えなおさないと、日本は、この先、さらにたい
へんなことになる」と。

　だから星は４つ。
荒っぽい作りの映画だったが、星は４つ。
本当に考えさせられた。
よい映画だった。

　「Ｔｈｅ　Ｗｒｅｓｔｌｅｒ」の公式サイトは、
http://www.wrestler.jp/
より。
ヴェネチア国際映画祭、金獅子賞受賞、ほか。
ミッキー・ローク自身のセミ・ドキュメンタリー映画。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　
BW　はやし浩司　『レスラー』　The Wrestler　老後の孤独　孤独論）

（注※：参考）

古い資料で申しわけない。

●親のめんどうをみる……１９％

総理府の調査によれば、２０歳の若者は……

「親のめんどうをみる」と答えた若者……２３％（平成６年度）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９％（平成９年度）
ちなみに世界の若者たちは……
アメリカ……６３％
スェーデン……３７％
フィリッピン……８１％
韓国……６７％
タイ……５９％（以上、平成６年度）

日本の若者の６６％が、「生活力に余裕があればみる」と答えている。


【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●浜名湖かんざんじ荘にて
（浜松市西区呉松町１６８１、電話０５－４８７－０３３０）

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今日は、浜名湖かんざんじ荘に一泊することにした。
明日は、ワイフの誕生日。
そのお祝い会も兼ねた。

おとな、２食付で、１名７５００円。
浜松市内でも、最高の景勝地にある。
何をもって景勝地と言うかは、泊まってみれば、わかる。
とくに夕日を見ながらの、展望風呂がすばらしい。
そのすばらしさは、この地域の人なら、みな、知っている。
小さいが、清潔。
全面窓ガラスになっていて、展望風呂からは、眼下に浜名湖、
舘山寺温泉街を望むことができる。

部屋はやや狭いかな（？）、という感じだが、
料金が料金だから、不満はない。
・・・というか、大満足。

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●浜名湖かんざんじ荘

　私たちが泊まった部屋は、３階の３０６号室。
ちょうど真下に、東名高速道路の三ヶ日インターチェンジから、手前の浜松市内につづく
大橋が見える。
名古屋方面から東名高速道路を車で来る人は、まずこの大草山（おおくさやま）を見る。
その大草山を見て、浜松へやってきたことを知る。
私もそうだ。
大草山が見えてくると、「浜松だ！」と叫ぶ。
そのクセは、今でも変わらない。
浜名湖かんざんじ荘は、その大草山の頂上にある。

　もともとは国民宿舎として建設されたホテルである。
それを地元のバス会社が引き継ぎ、現在、営業している。
サービスはよい。
料理もおいしい。
うなぎの柳川鍋に惹（ひ）かれて、３杯もご飯を食べてしまった。
星は料金も勘案して、５つの★★★★★。

　ちょうど夕日時で、山の端に、オレンジ色の太陽が沈んでいった。
その下を、１本のまっすぐな航跡を残して、釣り船が横切っていった。
深い緑の島々。
それに囲まれた入り江。
風はなく、湖面はいくつかのまだら模様を作りながら、鏡のように輝いていた。

●浜名湖

　浜名湖の思い出は多い。
息子たちが子どものころは、夏場になると、毎週のように浜名湖へやってきた。
同じように、この浜名湖かんざんじ荘へも、よくやってきた。
昔は、「国民宿舎・舘山寺荘」と呼んだ。
気軽に食事をしたり、泊まったりすることができた。
また遠方から友だちが来たりすると、ここへ案内した。
みな、満足して帰っていった。

　その浜名湖。
浜松市から西へ、車で３０分。
目の前にするたびに、「ここはいいところだ」と思う。
「ここ」というのは、浜松市。
湖があり、周囲をそれほど高くない山々に囲まれている。
もちろん海もある。
昔からの工業都市で、ほどよい活気もある。
気候は、本州の中でも鹿児島と並んで、温暖。
その浜松市で、私は４０年近く過ごした。
「住めば都」とは言うが、私はそれ以上に、この町が好き。
この町で人生の大半を過ごせたことを、本当によかったと思う。

●メルボルン市

　人は、よりよい土地に住んで、それまでの土地が、そうでなかったことを知る。
人は、より広い土地に住んで、それまでの土地が、そうでなかったことを知る。
私は、学生時代をオーストラリアで過ごせたことを、本当に幸運だったと思う。
今では、オーストラリアなど、高校生の修学旅行でも行くようになった。
しかし私の時代には、少なかった。
あの人口３００万人（当時）のメルボルン市にも、日本人の留学生は、私１人だけだった。
帰国するころ、モナーシュ大学に、もう１人、日本人の留学生がやってきたという話は耳
にした。
当時は、そういう時代だった。

　だから６０代の人で、私がしたような経験をした人は、少ない。
が、ただ経験したというだけではない。
当時の日本には、バンドエイドも綿棒もなかった。
大学の寮（カレッジ）には、乾燥ルームまでついていた。
日本人の私には、見るもの、聞くもの、すべてが珍しかった。
１日を、それまでの１年に感じたこともある。
ウソではない。
本当に、そう感じた。

●優越感

　その一方で、今、ときどき郷里へ帰ったときなど、何とも言えない優越感を覚えること
がある。
若い人たちはともかくも、同年齢の人たちに会うと、それを覚える。
「私は、あなたたちの知らない世界を知っている」と。
「その知らない世界を原点に、今、私がいる」と。

　……だから同年齢の人たちが、保守的というか、古くさい考え方をしているのを知ると、
こう思う。
「この人たちは、かわいそうだな。このまま人生を終わるんだろうな」と。
先日も、ある法事に出たら、そこでこんな話をしている人がいた。

「長老の言うことを、最近の若い人たちは、聞かない……」
「昔は、長老が、こうだと言えば、みな、従ったものだが……」と。

　私はその話を横で聞きながら、「かわいそうな人たちだな」と思った。
広い世界を知らない。
まったく知らない。
「知らないから、そういう話をする」と。

●浜松市

　もちろん浜松市にも、保守的な考え方をする人は多い。
しかし全体としてみると、郷里の人たちよりは、住んでいる世界そのものが広い。
私のような人間でも、受け入れる。
いろいろあったが、それでも何とか、この４０年近くを過ごすことができた。
これが郷里の、あのＭ町だったら、そうはいかなかったと思う。
はじき飛ばされてしまうか、私自身が、押しつぶされてしまっていただろう。
現在の今ですら、私を理解できる人は少ない。
同年齢の人では、さらに少ない。
みな、異口同音にこう言う。

「林（＝私）は、変わっていたが、今でも変わっている」と。

　そう言えば、先日（２０１０年２月）に大学の同窓会に出たときも、そう言われた。
たまたま撮っていたビデオに、そういう言葉が残っていた。

　……そんなことを考えながら、展望風呂には、３度も入った。
気持ちよかった。
本当に気持ちよかった。

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　晃子へ、

　誕生日、おめでとう。
すっかりさみしい誕生会になってしまったが、ごめん！



直接は……

http://www.youtube.com/watch?v=jsX4X6B_yMc

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　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/
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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！
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