*Essays(1) Aug.18th

●８月１８日（月曜日）（２００８年）

今朝は、近くを走る救急車のサイレンで目が覚めた。
猛暑がつづくせいか、このところ救急車のサイレンの数が、ふえたように思う。
暑いから体調を崩すというよりは、（冷房のある部屋）→（冷房のない部屋）を
行き来しているうちに、体調を崩す。
そのため私のばあいは、できるだけ冷房を使わないようにしている。
自宅では、使っていない。

が、今朝は、いつもになく涼しい。
空は厚い曇天。
扇風機の風だけで、さわやかさを覚えるほど。

さあ、今日もはじまった……と言いたいが、どうも調子が悪い。
精神状態がよくない。
心も、空と同じように、どんよりと沈んだまま。
まだ眠い？
このところ睡眠不足がつづいている？

朝食がすんだら、しばらく寝なおしてみよう。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●高校野球の決勝戦

今日、高校野球の決勝戦が行われる。
昼の１時からだという。
地元、静岡県代表の、常葉菊川高校が出場する。
応援しないという手はない。
久々の決勝戦。
しかも夏の甲子園。
さっそくワンセグ付きのウォークマンに充電を開始する。

私の予想では、常葉菊川高校が、３－１で優勝。
相手方チームは、大阪代表というだけで、名前は忘れた！


●躁状態の多弁性

躁病（そうびょう）とうつ病は、ペアで、交互に起ることがあるという。
同時にその両方を、発症する人もいるという。
その躁病の第一の特徴は、「一方的な多弁性」だそうだ。
あちこちの専門ＢＬＯＧにも、そう書いてある。

一方的に話すだけで、人の話を聞こうとしない。
自分勝手……というより、「自分がぜったい正しい」という前提で
話すから、やっかい。

「そのため周囲の人たちと、衝突しやすい」と書いてあるＢＬＯＧもあった。

が、何よりもやっかいなのは、本人に病識がないこと。
病識があれば、まだ対処できる。
しかし本人は、自分では、正常と思いこんでいる。

さらにやっかいなことに、それに気づいた周囲の人が指摘すると、激怒したり、
パニック状態になったりする。
ギャーギャーと泣きわめいたり、騒いだりする。

その多弁性だが、よく観察してみると、脳に飛来した情報を、ペラペラと
口にしているだけ。
ことこまかく、微細なところまで、説明したりする。
思考力は、ほとんどない。

そういう点で、つまり（思考力がない）という点で、認知症の初期症状に考える学者も
多い。
実際、うつ病のばあい、認知症に似た症状をともなうことが多いそうだ。
だからケースによっては、うつ病から認知症になったのか、認知症からうつ病になった
のか、わからないばあいが、多いとのこと。
（あるいは同時に発症することもあるのか？）

相手が躁状態であるにせよ、ないにせよ、（思考力のない人）と話すのは、たいへん。
こちらの話を静かに聞かない。
ふつうなら、「そうだなあ……、私ならこう思うのだがなあ……」というような会話を
するところでも、それがない。
人の話を半分（あるいはそれ以下）も聞かないうちから、「これはこうで、あれはああで」と。間断なくしゃべる。

私は専門家ではないので、これ以上のことはわからない。
ネットの検索エンジンを使うと、いくつかのＨＰをヒットするので、心配な人は、そちらを見たらよい。


●３時間半の人生

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１冊の単行本（約２３０ページ）を、ＨＰに
収録するのに、約３時間半かかる。

まず１ページごと、スキャナーでパソコンに
取り込む。
これに約２時間。

つぎにそれらをまとめて、無料の画像登録
サービス（Frickr）に、ＵＰＬＯＡＤする。
これに約２０～３０分。

ＵＰＬＯＡＤしたページのＨＴＭＬタグを、
１ページずつＨＰに張りつける。
これに約１時間。
休みなく作業を繰り返して、計、約３時間半。

「たった３時間半」とも言える。
「３時間半も」とも言える。
作業をしているときは、その時間が、
うんざりするほど、長く感ずる。

が、その３時間半で、１冊の本が、これで丸々
ＨＰに収録できる。

昨日は、１０年前に出した『ドラえもん・
野比家の子育て論』（創芸社）を、こうして
ＨＰ上に、公開した。

その作業をしながら、いろいろなことを
考えた。

この本にしても、当時は、出してもらうために、
出版社へ何度も足を運ばねばならなかった。
出版が決まってからも、推敲や校正などの
作業がつづいた。

原稿を渡してから、実際本が書店に
並ぶまで、約３～５か月。

つまり１冊の本といいながら、そこには私の
３～５か月分の人生が凝縮されている。
が、それが今では、３時間半！
（たったの３時間半だぞ！）

この本のばあい、初版の３０００部を売りつくすのに、
約２年もかかった。
１か月につき、約１２０部。

が、ＨＰのほうでは、翌日の今日、すでに、４０～５０件のアクセス。
本とインターネットは、いろいろな面で、「同じでは
ない」が、この計算でいくと、１か月で、１２００件。
２か月で、２４００件……！

とたん、すでに墓に入った本が、ゾンビのように
生き返った？
私はそう感じた。

もちろん収入は、ゼロ。
しかしもとから収入など、あてにしていない。
当時の私は、（そして今も）、自分の考えを
人に伝えられれば、それでよいと思っていた。

賛同してくれる人がいれば、それでよし。
いなければ、それも、よし。

その３時間半の間、当時の思い出が、あれこれと
よみがえってくる。
３時間半で、半年分の人生。
そんな感じもした。

で、発刊日を見ると、１９９８年となっている。
ちょうど１０年前ということになる。
が、それについても、「たったの１０年！」と思った。
私には、遠い昔のことのように思える。
具体的に年数は浮かんでこないが、２０年前とか
３０年前とか……。
そんな感じがする。

ワイフに「あの野比家の子育て論を出して、まだ、
たったの１０年だってエ？」と声をかけると、
ワイフも、「そう～？」と。

私にとっては、長（ナガ）～～イ、１０年だった。
つまりそれだけこの１０年は、充実していたということか？
自分のＨＰをながめながら、そう思った。

（補記）「ドラえもん、野比家の子育て論」は、私のＨＰのトップページから、（立ち読みコーナー）を経て、おいでください。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　ドラえもん野比家の子育て論　ドラえもん　子育て論　育児論　野比家の育児論）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Ａｕｇ　０８＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●盗み見

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私のＨＰを見ると、その人のＩＰ番号が
記録されるようになっている。

番号だから、どこのだれかは、わからない。
しかしこちらに登録されているアドレスの
ＩＰ番号と照合すると、名前がわかる。
（こちらに登録されていないと、わからないが……。）
この方法で、その人が、いつ、何時ごろ、何回、私のＨＰを
訪問してきたかがわかる。

で、先日、ある知人に会うと、その知人がこう言った。
「林君のＨＰは、もう１年近くも見てないんだけど……」と。

？？？？？？

その人は、週に１、２度、多いときは、２、３度、いつも
午後１１時前後に、私のＨＰをのぞいている。
仕事が終わるのが、その時刻なのだろう。

私はＩＰ番号までの説明はしなかったが、「ぼくのＨＰには、
そういうソフトが組み込んであって、いつだれが訪れたか
わかるようになっているんですよ。あなたのアドレスは、
たしか、aｘｘｘｘ　ネットでしたね」と。

その知人は、それでムッと黙ってしまったが、しかし
どうしてそういうウソをつくのだろう。
ウソをつかねばならないことでもあるのだろうか。

見ているなら、「見ている」と言えばよいと思うのだが……。
何か、別の目的をもってのぞいているのだろう。
私はそう感じたが、あとのことはわからない。
そんなことをいちいち気にしていたら、ＨＰなど、公開
できない。


●キジバト

庭にキジバト（このあたりでは、「ドバト」と呼ぶ）が、住みつくようになって久しい。
今は、「白（しろ）」という名前の雄のハト。
首の下が白いので、そう呼んでいる。
「青（あお）」という名前の雄のハト。
それにつがいでくる、２羽のハト。
私たちは「夫婦（ふうふ）」と呼んでいる。
その４羽が、かわるがわる、庭へ来る。

朝、私の姿をどこかで見かけると、シロが、ホッホ～、ホッホ～と鳴く。
餌の催促である。
で、庭に餌をまくと、その１０秒後には、そこへ下りてきて、餌を食べる。

いちばん威張っているのが、シロ。
あとの３羽は、シロのご機嫌をうかがいながら、餌を食べている。
ときどきシロに追い払われることもある。

１０年ほど前には、銀バトというハトを、小屋で飼っていた。
一時は、１０羽以上になったが、ある日、猫に襲われて全滅！
さらにその１０年ほど前には、文鳥を飼っていた。
が、これもヘビに襲われて、やはり全滅。

以来、こうして庭に餌をまいて、野生の鳥を楽しむようになった。
（本当は、こういうことをしてはいけないそうだが……。）
しかし私は、鳥が好き。
飛ぶものなら、何でも好き。
ついでに飛行機も。

私は今度生まれ変わることができるなら、鳥になりたい。
チベット密教によれば、（日本の仏教のルーツだが）、人間に
生まれ変わるのを最上の「徳」とするなら、鳥に生まれ変わるのは、「最悪」
ということになっている。

しかしどうして鳥が、最悪なのだろう？
日本的に言うなら、「畜生」ということになるのかもしれない（？）

が、私はチベット密教など、気にしない。
ついでに日本の仏教など、気にしない。
こんなことがあった。

私の実家の墓地の入り口に、親鸞の像がある。
その像の台座に、「四法印」が刻んである。
仏教の教えの根幹を４つの言葉で、表したものである。
「法印」というのは、布教のときにかかげる「旗印」を意味する。
諸行無常、諸法無我、一切皆苦、涅槃寂静の四つをいう。
一切皆苦を除いて、三法印（さんぼういん）と呼ぶこともある。

その四法印について、ほとんど毎月のように墓参りしている
人に、たずねてみると、その人は、こう言った。

「シ、ホ～、イン？　そんなもの、知りませんよ」と。

日本の仏教が、儀式仏教と呼ばれる理由は、そんなところにもある。
「形」ばかりにこだわって、中身がない。
毎月のように墓参りしながら、四法印を知らない？
しかしそんなのを、信仰と言ってよいのか。
信仰と言えるのか。

……とまあ、他人の批判はともかくも、私は鳥に生まれ変わりたい。
鳥になって、一度でよいから、大空を自由に飛びまわってみたい。

人間……？
「万物の霊長」などとは言うが、私は、そうは思わない。
人間の前頭連合野の発達には、ものすごいものがある。
が、そのほかの部分を除けば、人間が他の動物より
すぐれていると考えるのは、まちがい。
思いあがりも、はなはだしい。

……ということで、今日も、キジバトに餌を与えている。
我が家のペットというよりは、「友」である。