*Old men who are liked or disliked

● 老人観察

～～～～～～～～～～～～～～H. Hayashi

４０歳を過ぎたら、老人観察を始めたらよい。
どんな人が、どんな老人になっていくかを観察する。
生き方は人さまざまだが、老人のなり方も、これまたさまざま。
当然のことながら、老人になればなるほど、その人の生き様が集約されてくる。

認知症とか、脳血栓症の病気は別にして、老人にもいろいろある。
大きく大別すると、（１）好かれる老人と、（２）嫌われる老人がいる。
どんな老人が好かれ、どんな老人が嫌われるか、それを観察する。
つぎにそれがわかったら、ではどうすれば好かれる老人になり、
またどうすれば嫌われない老人になるかを、知る。

「好かれようが、嫌われようが、そんなことは気にしない」と言う人も
いるかもしれないが、こと老人に関しては、これは深刻な問題と考えてよい。

嫌われるということは、即、周囲の人たちに迷惑をかけることを意味する。
老人のケア・センターにしても、そうした基準を公表してはいないが、
ある程度は面接をした上で、入居を認めたり、認めなかったりしている（？）。

大声で泣き叫んだり、暴力を振るうような老人は、嫌われる。
入居を敬遠される。
しかしそうした老人にしても、１年とか２年でそうなるわけではない。
１０年とか２０年をかけてそうなる。
だからこそ、老人観察が必要ということになる。

で、昔から『老いては子に従え』という。
つまりくだらない権威主義はできるだけ早い時期に、捨てたほうがよい。
「私は親だ」「親は偉い」「子は親に従うべき」などと考えていると、嫌われるのは、
親のほうということになる。

つぎに重要なことは、エリクソンも説いているように、『自我（自己）の統合性』。
「老後になったら、孫の相手と庭いじり」というのは、けっしてあるべき老後の姿
ではない。
老後になったら、（すべきこと）を（する）。
その（すべきこと）には、ある種の苦痛がともなう。
（やりたいこと）ではない。
むしろ（やりたいこと）をしていると、むなしさを覚えることが多い。
が、それでは自分の老後はない。

また（金儲け）と、（すべきこと）は、どこかで区別したほうがよい。
多くの人は「死ぬまで仕事」と考えている。
それはそれとして必要なことかもしれないが、どこかで一線を引く。
というのも、（すべきこと）は、常に（無）でなければならない。

損得を考えたとたん、「自我の統合性」は、霧散する。

「教育」というと、私たちは（子どもの教育）を考える。
しかしそれ以上に大切なのは、（おとなの教育）。
しかも（自分自身の教育）ということになる。

それを怠ったとたん、（嫌われる老人）に向かってまっしぐら。
その先で待っているのは、みじめで暗い世界。

そこで再び、老人観察ということになるが、あなたの周辺で、どんな人が
どんな老人になっていくかを観察する。
その時期は、４０歳ごろから始めても、早すぎるということはない。

（補記）１

前にも書いたが、母が入居しているセンターの１階は、デイ・ケア・センターに
なっている。日帰りの老人たちが集まる部屋である。

そこに１人、たいへん威張った老人がいる。
年齢は７０歳くらいではないか。
昔の武士を思わせるような人で、とにかく威張っている。
介護師の人が機嫌をとろうとして話しかけても、「うるさい！」「いらぬ！」と。
自分は座っていても、介護師の人を上から見おろすような言い方をする。

話を聞くと、東京の某有名私大を出たあと、イギリスへの留学経験もある人という。
現役のときには、会社の中でもかなりの地位にいた人らしい。
しかし今は、だれにも相手にされない。
家族にも嫌われているのだろう。
いつも部屋の隅でポツンと孤立している。

また母がいる同じフロアには、若いころはさぞかし美人だっただろうなと
思わせる老人がいる。
背も高く、スラリとしている。
年齢は８０歳くらいか。
そういう老人が、ときおりフロア中に聞こえるような大声で叫ぶ。
「飯（めし）は、まだかア！」「わっちゃア（＝私は）、何も食べておらんゾ！」と。
その老人のばあい、認知症にかかっているということだが、こうした老人たちを見て、
だれが笑うことができるだろうか。

（補記）２

老人になればなるほど、遺伝的要素が前に出てくるようになるという。
わかりやすく言えば、歳をとればとるほど、自分の親に似てくるということ。
自分はそれでよいとしても、自分の子どもが自分に似るのは、不幸なこと（？）
かもしれない。
そのためにも、つまり子どもに老後の見本を見せるという意味においても、
老後になればなるほど、生き様を確立しなければならない。

これはひとつの例だが、たとえば（健康）という問題にしても、私は若いころから
小雨の日でも、自転車通勤をつづけている。
そういう姿を、息子たちはどこかで見ていたのだろう。
気がつくと息子たちもまた、同じようなことをしている。
つまりこうして親の生き様というのは、とくに教えなくても、（また教えるという
意識がなくても）、子どもに伝わっていく。

あなたの子どももいつか、あなたが歩んだのと同じ道を歩む。
歩んで老人になる。
そういうときのために、私たちはその（見本）を見せておかねばならない。
が、もし今、あなたが小銭の奴隷なら、あなたの子どもたちもまた、その小銭の
奴隷になる。
そういう例は、あなたのまわりにも、いくらでもあるはず。

（補記）３

ここまで書いて思い出した人がいる。
私が子どものころのことだが、近所に、金の亡者のような人がいた。
当時としては、かなりの成功者だった。
毎日、私の家にやってきては、「今日はいくら儲けた」「先週は株で
いくら儲けた」と、そんな話ばかりをしていた。

が、それから５０年。
最近、その息子氏に会うことがあった。
近所でも評判のケチということは、前から知っていたが、顔つきやしぐさは
もちろんのこと、５０年前のあの人そっくりになっていたのには、驚いた。
時代も変わったから、露骨に金（マネー）の話をするということはなかったが、
何かにつけて、自分の自慢話ばかりしていた。
またそれをいろいろな言い方で、誇示していた。

「税金が高くて困るよ。このあたりでも、私がいちばんの高額納税者でね」
「毎週、つき合いでコースを回っているよ」と。

さらに驚いたのは、私がその人の父親について、批判めいたことを口にしたときのこと。
私は「あなたの父親は、いつも私の家で、金儲けの自慢をしていましたよ」と。
とたんその人は血相を変えてこう言い切った。

「林君、いくら君でも、親父（おやじ）の悪口を言うやつは許さん！」と。

かなりのファザコンとみた。